--> = قال الحافظ ابن حجر عقب ذكره له في " المطالب " : ( ( هذا إسناد صحيح متصل ، رجاله ثقات ) ) . قلت : يعني الحافظ بالاتصال : رواية قيس بن السكن ، وأما رواية أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود فإنها منقطعة ؛ لأنه لم يسمع من أبيه كما سبق بيانه في الحديث رقم [ 4 ] و [ 147 ] ، ويوضحه الطريق الآتي ، فإنه تلقى الحديث من أبيه بواسطة مسروق كما في بعض الطرق . ( 6 ) طريق مسروق ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال : ( ( يجمع الله الناس يوم القيامة . . . ) ) الحديث بطوله وفيه : ( ( فيمرّون على الصراط كحدّ السيف دحض مزلّة ، فيقال : انجو على قدر نوركم ، فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ، ومنهم من يمر كالطِّرْف ، ومنهم من يمر كالريح ، ومنهم من يمر كشدّ الرجل ، ويرمل رملاً ، فيمرون على قدر أعمالهم ، حتى يمرّ الذي نوره على إبهام قدميه يجرّ يدًا ويعلق يدًا ، ويجر رجلاً ويعلق رجلاً ، فتصيب جوانبه النار . . . ) ) الحديث . أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 589 - 592 ) من طريق أبي خالد الدَّالاَني يزيد بن عبد الرحمن ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أبي عبيدة ، عن مسروق ، به بطوله ، ثم قال الحاكم : ( ( رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ، غير أنهما لم يخرجا أبا خالد الدَّالاني في الصحيحين لما ذُكر من انحرافه عن السنة في ذكر الصحابة ، فأما الأئمة المتقدمون فكلمهم شهدوا لأبي خالد بالصدق والإتقان ، والحديث صحيح ولم يخرجاه ، وأبو خالد الدالاني ممن يجمع حديثه في أئمة أهل الكوفة ) ) ، وتعقبه الذهبي بقوله : ( ( ما أنكره حديثًا على جودة إسناده ، وأبو خالدت شيعي منحرف ) ) ، وكان الحاكم قد أخرج الحديث ( 2 / 376 - 377 ) من طريق أبي خالد نفسه ، ثم قال : ( ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ ) ) ، ووافقه الذهبي . ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي كما في " النهاية " لابن كثير ( 2 / 173 - 175 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9 / 416 - 421 رقم 9763 ) . =